06:20
Бунгамати - Кхокна - Храм Ганешу - ущелье Чобах - Киртипур - Чангу Нараян - Нагаркот - Панаути - Дхуликель -Будханилкантха
.Наша сестра в Катманду. После катания по Непалу Катманду показался родным и привычным. Улицы переполнены торговцами. Совершенно европейских лиц, товары , они лежат на земле, проплывают на головах, проезжают на велосипедах и повозках: курицы в плетеных корзинках, свежие овощи и фрукты, горки пряностей, медные горшки. Продавецы всякой мелочевкой преследуют нас.
Женщины в цветастых сари моют детей и себя, стирают и набирают воду. За исключением электричества в домах хорошо нет - ни водопровода, ни отопления.
Местные дамы миловидны. Выразительные глаза на смуглом лице. Лоб украшает красная точка - "тика " - знак благословения, произведенный от старших в семье. Сари самых разнообразных цветов и оттенков. Если женщина носит сари красного цвета - следовательно, она счастлива. Вдова ни в жизнь не оденет красного.
Светофоры действительно отсутствуют класс. Я видела только двум перекрестка с ними. Движение хаотичное, целиком сигналят по малейшему поводу. Сигналы не несут агрессивного оттенка - это свободно предупреждение - "я еду". Водители стараются занять центр дороги - так удобнее, напротив выжмут на обочину. Скорости низкие, аварии редки. Улицы ежеминутно узкие, поэтому пешеходам двигаться по левой стороне, так сказать, не делая резких движений, чтобы водители могли рассчитывать маневр. Вот в этом хаосе наша сестра рискнули на прокат мотоцикл на 5 дней.(500рупий – 1 день). Хоть было торговаться еще, но хотели только автомат, и он был в данное время только один. По этому взяли примерно не торгуясь. Шаг за шагом, тронулись к Сваямбуднах. Смотреть закат солнца.
Тридцать главный день
поездка к югу от Катманду в Бунгамати, место рождения Хранителя долины Катманду. Здесь находится храм Хранителя, где он проводит 6 месяцев в году. Здесь немного туристов, но это место для жителей долины. В Бунгамати живут неварские крестьяне. Деревня сосуществовала ранее 2000 лет назад. В кривых улочках позволительно наблюдать за работай крестьян, резчиков по дереву, вязальщиков ковров. В центре деревни тяжелый храм Махендранатха.
Достаточно он на просторной площади покрытой циновками с сушащемся рисом. Вокруг слегка часовень. Здесь находится маска Бхайравы к югу от храма, на втором этаже.
Со временем поехали в деревню Кхокна, сохранившую уклад неварской жизни. Это место знаменито производством горчичного масла. На улицах также дозволительно видеть женщин за традиционной пряжей шерсти. В деревне - храм Шакали Маи, местного материнского божества
Проходящий пункт – храм Адинатх, на вершине холма, с которого открывается изумительная панорама покрытых снегом горных вершин. Это храм Ганешу. Полным-полно индусов и не одного туриста. Мне поставил смотритель храма тику и одел веночек на шею. Очевидно так не требуя денег
возвращение через ущелье Чобар, пробитого Манджушри. Внизу как не быть пещеры, местные дети привязывали веревки к дереву и уходили в темноту. Наша сестра бы пошли но у нас не было фонариков.
Близехонько находится храм Джал –Биньяк. (17 век)
Потом по маршруту город Киртипур, в древние времена даже был независимым королевством. Независимость сохранялась вследствие уникальному расположению на вершине холма для защиты от нападений. Царь гурков, желая захватить столь дорогой форпост в 1768 году, встретил здесь яростное сопротивление. Город полностью-таки пал, и наказание жителей было столь ужасным, что остальные города Катманду, Патан и Бхактапур сдались без сопротивления
У достопримечательности из-под земли вырастает гид, обогатить вас нехитрой информацией, , за ваши деньги. Но настоящий паренек нам помог и с парковкой, обращая внимание на некоторые детали которые при самостоятельном осмотре бы и не заметили. (50 рупий для нас это не деньги).Со визирный площадки Катманду виден на ладони. Возвращаемся в отель.
Тридцать следующий день.
Ни свет ни заря выезд к великолепному храму Чангу Нараян, расположенному к востоку в 22 км от Катманду. Настоящий, исторических храм бога Вишну на высоком холме. Хотя храм был вновь отстроен в 1702 г, многие скальные изображения вокруг свидетельствуют о его закладке в 4 веке. Здесь будь здоров витиеватых архитектурных украшений и композиций и туристов из-за труднодоступности. Нет переводу такая легенда. Один пастух заметил, что исчезло молоку у его самой лучшей коровы. Он рассказал об этом хозяину и они решили проследить за коровой и узнать, на хрена у нее так снизились удои. Без конца не могли они заметить странного, но увидели, из дерева, которого любила пастись корова, выскочил мальчик, припал к ее вымени и выпил молоко. Удивились пастух и хозяин, взяли топоры и давай рубить дерево! А из дерева хлынула кровь. А когда ствол упал, то они увидели, что из пня на них смотрит лицо. Злое лицо, неприятное. Мальчиком этим оказался крепкий дух, был князем и лет назад убил отца владельца коровы, за что был заточен в дерево, где и томился, а по ночам крал молоко у коров, чтобы покушать. На месте сего дерева был построен храм Чангу Нараям. Это тонкий город-поселок на вершине холма. В центре поселка в живописном дворике находится храм, тайну которого хранит время. Храм нынешний потемнел от старости, он украшен затейливой резьбой, колокольчиками, фигурками богов, божеств и их домочадцев. Нам невероятно он понравился. Вроде из-за тишины и спокойствия царящих здесь.
Дорога от Храма к Нагоркоту, извилистая сильно красива.
Где-то час езды и наша сестра на месте. в Нагаркоте – это милое местечко километрах в тридцати от Катманду, он находится на высоте ~2500 м. Воздух там сделано разряжен и , после смога в Катманду ,вдыхаем полной грудью Это курорт и делать там по большому счету .
Здесь множество маленьких чудных отельчиков, где из каждого окна открывается отличный вид на горную гряду Гималаев.
Во всяком случае в честь нашего визита они были скрыты облаками. Заселились в «Hotel Green Valley» (500 рупий за номер) Наша сестра приехали и заночевали, надеясь, что погода ясной. Заказали обед, без запинки в ужин.
О непальских кушаньях. Сильно , и - вот три характерные черты Это маленьких тарелочек с какими-то разноцветными овощами и фруктами - тушеными, вареными, солеными, маринованными и прочими. Невероятно вкусен бамбук. Основу большинства непальских блюд составляет бат - это рис. Дал - скоромный или овощной соус, которым заправляют бат. Хлеба не вынупору. Вместо хлеба дают чапати - сухие, тонкие хрустящие лепешки своеобразного солоноватого вкуса. Едят непальцы без вилок и ложек, легко правой . Отлично, что перед этим и после моют руки! И отлично, что иностранцам в виде исключения дают в ресторанах вилки и ложки...
Ну так вот заказали наша сестра рис и суп(это если что в наших супах перетереть до одинаковой массы и добавить чеснока). За обедом познакомились с персоналом .Немало и приятные молодые люди (студенты). Из разговора с ними следственно что двое маоисты остальные сочувствующие. Ввечеру нам ребята пели свои непальские песни и танцевали, играли на барабане (не помню, называется). Со временем, попросили нас показать русские танцы, я кроме хоровода не вспомнила. Вообщем искренне посидели.
Тридцать допредпоследний день
Следующим был туман, облака заслоняли далекие горы и не давали увидеть Сагарматху-Джомолунгму-Эверест
Нагаркот расположен на горном гребне и сверху видны живописные пейзажи крестьянских полей которые террасами врезаны в склоны холмов. Весь вокруг было и Встретив рассвет и позавтракав в Нагаркоте, поехали по живописной дороге (она существует только на карте) в сторону Дхуликель.
Путь лежал через военную базу. Вход на базу был открыт, и многочисленные таблички предупреждали, что фотографировать и вести видеозапись просто . У ворот располагались пулеметные гнезда и какие-то капониры, повсеместно были солдаты. У нас, будто у иностранцев, не проверяли никаких документов. Полностью солдаты одеты в форму американского образца, вооружены винтовками М16 и выглядят , только маленького роста. Наша сестра же ехали , через деревни и рисовые поля.
Нас встречали крестьяне и дети, наша сестра видели их деревенские школы, и показывали нам , и не был гневен на нас за вторжение в их жизнь. Где бы наша сестра не останавливались, тот час появлялись мясная детвора, с интересом наблюдавшая за нами.
Нынче неварский год Он наступает в день новолуния после праздника Дипавали и летоисчисление отстает от григорианского на 880 лет, таким образом, наступил 1127 г.
Не вдаваясь в подробности в Непале четыре Новых года. Определяющий – (2006 г), – по лунному календарю, в феврале, - непальский ( 2054 г) – отмечается первого числа месяца Байсах (апрель). Региональный календарь Бикрам Самбат состоит из тех же 365 дней и 12 месяцев, но соотнести числа нашего и непальского календарей . И не только вследствие этого, что Бикрам Самбат берет начало в середине апреля. Это, впору, и 13, и 14 апреля. Главная проблема состоит в том, что месяц здесь вероятно длиться и 29, и 32 дня. А теперь – четвертый, неварский. Таким образом, наша сестра побывали в прошлом, настоящем и будущем, .
По дороге заехали в меленькую деревню Панаути, где находится множество маленьких храмов с примерами уникальной резьбы по дереву .Возле находится школа , детишки приветливы, и по практиковать .
Потом -Дхуликель, курортное место на краю долины, известное захватывающими видами гималайских восьмитысячников и красивой панорамой гор.
Заселяемся в первую попавшуюся гостиницу « Ravine Sunrise» Где с 35 дол. снижаем стоимость к 500 рупий. Здесь персонал побольше – душевности .Наша сестра единственные постояльцы в отеле. Наша сестра били в пик сезона в Непале поэтому повторяюсь, НЕ КАКИЕ ГОСТИНИЦЫ В НЕПАЛЕ НЕ БРОНИРОВАТЬ ЗА . На месте снять довольно на .
Закат удолось посмотреть почитай без облаков, но в дымке.
Тридцать четвертый день
Подъем ранним воутрие для встречи восхода солнца из-за вершин Гималаев. Снова в тумане.
Завтракаем и в поди. Очертя голову приезжаем в Катманду. Со временем по и на север 8 километров. У подножия высокого холма Шивапури, находится знаменитая Будханилкантха - это образ лежащего в пруде Вишну, от которого произошел все мир.
. Он был обнаружен в 7-8 веках. Сюда съезжаются паломники. Так как-нибудь король Непала воплощением Вишну, королям смотреть на образ Нараяна в пруде. Это один из шедевров каменной скульптуры периода Личхавов. Статуя, расположена в центре пруда и вроде держащейся только на поверхности воды. В общем, посредине огороженного пруда, лежит Вишну в ложе из змей, в одной руке у него колесо - самсара. По легенде, крестьянин копаясь на своем огороде вырыл его из земли.
Когда наша сестра подошли, слышалась заунывная струнная музыка. Всегда покрывал дым из костров. Верно, поэтому возникло чувство ирреальности происходящего. В середину ограды пускают только индуистов. У них здесь оригинальный мир , и они не обращают внимание на нас. И это отлично – мне здесь понравилось.
После приезда в Катманду сдали мотоцикл ( без проблем) , забрали паспорт ( оставался под залог) и пошли гулять, неторопливо, впитывая маленькие детали происходящего…
Тридцать пятый день.
Сначала в Катманду. Торговаться - это признак хорошего тона. Если ты не торгуешься, а прямо же платишь первую цену, ты - человек, редиска. первая цена, которую говорит продавец в начале торга, не имеет хорошо общего с тем товаром, продается. Эта цена говорится очевидно так - для начала разговора. Цена в процессе торговли верно быть снижена в пять раз и даже . Главное, должно помнить ту цену, на которую рассчитываешь. После не немало длительной торговли сказать свою самую-самую-самую последнюю цену, а , после притворного отказа со стороны продавца, сделать вид, что уходишь и уходишь . Но при этом желательно быть убедительным, и продавец окликнет тебя (когда ты отойдешь метров на десять-двадцать) и согласится на твою цену. Так было у нас с покупкой сари. Он хотел 3000 рупий а получил 1000, бежал за мной через до сих пор площадь уговаривая.
Наша сестра начали с лавок торгующих статуэтками и фигурками. статуэтка Будды, Ганеша (высокий 200р.мал. 100р.) Почитай на каждом углу мастерские где за 200-400 рупий и пару часов вам вышьют рисунок на футболке или одежде. Вышивают очень мужчины на допотопнейших машинках, «зингер». Я заказала футболку с картой мой маршрута по Непалу и Тибету (275 рупий). Возле лавки, торгующие шерстяными изделиями. За 700 рупий позволительно купить свитер вязки. Ювелирные украшения, тибетские и кашмирские ковры, шарфы из пашмины, традиционные непальские ножи – кухри, которые до этих находятся на вооружение у гуркхов (воины непальской армии) и разрешены для вывоза, деревянная скульптура, буддийские иконы – танки, вышитые и нарисованные мандалы, чайные лавки с огромным выбором чая (по 140руп. за 200гр. в красивой сумочке),
музыкальные магазинчики с дисками от Beatles до медитационной музыки, а обилие и разнообразие туристического снаряжения… Вобщем часа через три наша сестра обалдели…
Остаток дня провели бродя по городу. И хотя ничто не говорил, на душе было . Ведь наше путешествие подобает к концу.
Тридцать шестой день.
Исключительно оторваться от изобилия красок и звуков. Двери потрясающей резьбы, развешанное белье немного закрывает вид на храм и каменные "кружева ", заборчики, увешанные гирляндами желтых и красных цветочных головок, лужицы мыльной пены под ногами (кто-то вылил таз после стирки)
Гул разноголосых автомобильных и мотоциклетных сирен. Как будто умудряются они разъехаться здесь с людьми, ведь понятие "тротуар" в центральной части города ? Исключительно, но агрессии к тебе не проявляют, если ты, задрав голову вверх что-то рассматриваешь, блокируешь уличное движение. Тебе будут выдержано сигналить и пытаться объехать.
Из многочисленной армии средств передвижения глаз мгновенно выхватывает " тук-тук ". Это черт знает что экзотичное. Электро- мотороллер с прикрепленным к нему кузовом, в некоторый набиваются человек. Сильно, но это транспорт. Останавливается, если успеть постучать по кузову, до свидания он проезжает .
День тридцать седьмой последний.
Желательно сказать, что подобные путешествия, хотя и увлекательны сами по себе, но их назвать "отдыхом". Процесс получения экзотических впечатлений по столь насыщенному графику - горький труд! В отель наша сестра возвращались на последнем дыхании, с гудящими ногами и головами. Отдых будто раз после поездки! Но весь - это было !!! Всё хорошее - не кончается. Всему хорошему очевидно передохнуть, чтобы развернуться на следующем витке. Пора было возвращаться свояси
при выезде в аэропорт (ждали такси) увидели такую картину
В Непальском аэропорту всего поразил досмотр на выезде. Проверяли всех подряд и немало . Залезали в каждую щёлку сумок. Таможенник даже пытался отобрать пальчиковые аккумуляторы (запасные) с фотоаппарата. После не длительного возмущение был вызван высший и аккумуляторы упакованы в конверт и нам отданы в аэропорту в Карачах после прилета. Успешно - это не то слово нас 3 человека не выходили из самолета не отдадут конверты. (При перелете в Лхасу конверты разносили стюардессы по номерам кресел), нас упрашивали покинуть самолет и что про конверты экипаж вовсе не знает. Потому с кем-то связались и сказали, что нам их дадут в аэропорту. Но это сделано Карачи ... А скоро заплатили пошлину при вылете из Непала. Рейс задержали на 1 час. Прошли таможню и полетели…
.Наша сестра в Катманду. После катания по Непалу Катманду показался родным и привычным. Улицы переполнены торговцами. Совершенно европейских лиц, товары , они лежат на земле, проплывают на головах, проезжают на велосипедах и повозках: курицы в плетеных корзинках, свежие овощи и фрукты, горки пряностей, медные горшки. Продавецы всякой мелочевкой преследуют нас.
Женщины в цветастых сари моют детей и себя, стирают и набирают воду. За исключением электричества в домах хорошо нет - ни водопровода, ни отопления.
Местные дамы миловидны. Выразительные глаза на смуглом лице. Лоб украшает красная точка - "тика " - знак благословения, произведенный от старших в семье. Сари самых разнообразных цветов и оттенков. Если женщина носит сари красного цвета - следовательно, она счастлива. Вдова ни в жизнь не оденет красного.
Светофоры действительно отсутствуют класс. Я видела только двум перекрестка с ними. Движение хаотичное, целиком сигналят по малейшему поводу. Сигналы не несут агрессивного оттенка - это свободно предупреждение - "я еду". Водители стараются занять центр дороги - так удобнее, напротив выжмут на обочину. Скорости низкие, аварии редки. Улицы ежеминутно узкие, поэтому пешеходам двигаться по левой стороне, так сказать, не делая резких движений, чтобы водители могли рассчитывать маневр. Вот в этом хаосе наша сестра рискнули на прокат мотоцикл на 5 дней.(500рупий – 1 день). Хоть было торговаться еще, но хотели только автомат, и он был в данное время только один. По этому взяли примерно не торгуясь. Шаг за шагом, тронулись к Сваямбуднах. Смотреть закат солнца.
Тридцать главный день
поездка к югу от Катманду в Бунгамати, место рождения Хранителя долины Катманду. Здесь находится храм Хранителя, где он проводит 6 месяцев в году. Здесь немного туристов, но это место для жителей долины. В Бунгамати живут неварские крестьяне. Деревня сосуществовала ранее 2000 лет назад. В кривых улочках позволительно наблюдать за работай крестьян, резчиков по дереву, вязальщиков ковров. В центре деревни тяжелый храм Махендранатха.
Достаточно он на просторной площади покрытой циновками с сушащемся рисом. Вокруг слегка часовень. Здесь находится маска Бхайравы к югу от храма, на втором этаже.
Со временем поехали в деревню Кхокна, сохранившую уклад неварской жизни. Это место знаменито производством горчичного масла. На улицах также дозволительно видеть женщин за традиционной пряжей шерсти. В деревне - храм Шакали Маи, местного материнского божества
Проходящий пункт – храм Адинатх, на вершине холма, с которого открывается изумительная панорама покрытых снегом горных вершин. Это храм Ганешу. Полным-полно индусов и не одного туриста. Мне поставил смотритель храма тику и одел веночек на шею. Очевидно так не требуя денег
возвращение через ущелье Чобар, пробитого Манджушри. Внизу как не быть пещеры, местные дети привязывали веревки к дереву и уходили в темноту. Наша сестра бы пошли но у нас не было фонариков.
Близехонько находится храм Джал –Биньяк. (17 век)
Потом по маршруту город Киртипур, в древние времена даже был независимым королевством. Независимость сохранялась вследствие уникальному расположению на вершине холма для защиты от нападений. Царь гурков, желая захватить столь дорогой форпост в 1768 году, встретил здесь яростное сопротивление. Город полностью-таки пал, и наказание жителей было столь ужасным, что остальные города Катманду, Патан и Бхактапур сдались без сопротивления
У достопримечательности из-под земли вырастает гид, обогатить вас нехитрой информацией, , за ваши деньги. Но настоящий паренек нам помог и с парковкой, обращая внимание на некоторые детали которые при самостоятельном осмотре бы и не заметили. (50 рупий для нас это не деньги).Со визирный площадки Катманду виден на ладони. Возвращаемся в отель.
Тридцать следующий день.
Ни свет ни заря выезд к великолепному храму Чангу Нараян, расположенному к востоку в 22 км от Катманду. Настоящий, исторических храм бога Вишну на высоком холме. Хотя храм был вновь отстроен в 1702 г, многие скальные изображения вокруг свидетельствуют о его закладке в 4 веке. Здесь будь здоров витиеватых архитектурных украшений и композиций и туристов из-за труднодоступности. Нет переводу такая легенда. Один пастух заметил, что исчезло молоку у его самой лучшей коровы. Он рассказал об этом хозяину и они решили проследить за коровой и узнать, на хрена у нее так снизились удои. Без конца не могли они заметить странного, но увидели, из дерева, которого любила пастись корова, выскочил мальчик, припал к ее вымени и выпил молоко. Удивились пастух и хозяин, взяли топоры и давай рубить дерево! А из дерева хлынула кровь. А когда ствол упал, то они увидели, что из пня на них смотрит лицо. Злое лицо, неприятное. Мальчиком этим оказался крепкий дух, был князем и лет назад убил отца владельца коровы, за что был заточен в дерево, где и томился, а по ночам крал молоко у коров, чтобы покушать. На месте сего дерева был построен храм Чангу Нараям. Это тонкий город-поселок на вершине холма. В центре поселка в живописном дворике находится храм, тайну которого хранит время. Храм нынешний потемнел от старости, он украшен затейливой резьбой, колокольчиками, фигурками богов, божеств и их домочадцев. Нам невероятно он понравился. Вроде из-за тишины и спокойствия царящих здесь.
Дорога от Храма к Нагоркоту, извилистая сильно красива.
Где-то час езды и наша сестра на месте. в Нагаркоте – это милое местечко километрах в тридцати от Катманду, он находится на высоте ~2500 м. Воздух там сделано разряжен и , после смога в Катманду ,вдыхаем полной грудью Это курорт и делать там по большому счету .
Здесь множество маленьких чудных отельчиков, где из каждого окна открывается отличный вид на горную гряду Гималаев.
Во всяком случае в честь нашего визита они были скрыты облаками. Заселились в «Hotel Green Valley» (500 рупий за номер) Наша сестра приехали и заночевали, надеясь, что погода ясной. Заказали обед, без запинки в ужин.
О непальских кушаньях. Сильно , и - вот три характерные черты Это маленьких тарелочек с какими-то разноцветными овощами и фруктами - тушеными, вареными, солеными, маринованными и прочими. Невероятно вкусен бамбук. Основу большинства непальских блюд составляет бат - это рис. Дал - скоромный или овощной соус, которым заправляют бат. Хлеба не вынупору. Вместо хлеба дают чапати - сухие, тонкие хрустящие лепешки своеобразного солоноватого вкуса. Едят непальцы без вилок и ложек, легко правой . Отлично, что перед этим и после моют руки! И отлично, что иностранцам в виде исключения дают в ресторанах вилки и ложки...
Ну так вот заказали наша сестра рис и суп(это если что в наших супах перетереть до одинаковой массы и добавить чеснока). За обедом познакомились с персоналом .Немало и приятные молодые люди (студенты). Из разговора с ними следственно что двое маоисты остальные сочувствующие. Ввечеру нам ребята пели свои непальские песни и танцевали, играли на барабане (не помню, называется). Со временем, попросили нас показать русские танцы, я кроме хоровода не вспомнила. Вообщем искренне посидели.
Тридцать допредпоследний день
Следующим был туман, облака заслоняли далекие горы и не давали увидеть Сагарматху-Джомолунгму-Эверест
Нагаркот расположен на горном гребне и сверху видны живописные пейзажи крестьянских полей которые террасами врезаны в склоны холмов. Весь вокруг было и Встретив рассвет и позавтракав в Нагаркоте, поехали по живописной дороге (она существует только на карте) в сторону Дхуликель.
Путь лежал через военную базу. Вход на базу был открыт, и многочисленные таблички предупреждали, что фотографировать и вести видеозапись просто . У ворот располагались пулеметные гнезда и какие-то капониры, повсеместно были солдаты. У нас, будто у иностранцев, не проверяли никаких документов. Полностью солдаты одеты в форму американского образца, вооружены винтовками М16 и выглядят , только маленького роста. Наша сестра же ехали , через деревни и рисовые поля.
Нас встречали крестьяне и дети, наша сестра видели их деревенские школы, и показывали нам , и не был гневен на нас за вторжение в их жизнь. Где бы наша сестра не останавливались, тот час появлялись мясная детвора, с интересом наблюдавшая за нами.
Нынче неварский год Он наступает в день новолуния после праздника Дипавали и летоисчисление отстает от григорианского на 880 лет, таким образом, наступил 1127 г.
Не вдаваясь в подробности в Непале четыре Новых года. Определяющий – (2006 г), – по лунному календарю, в феврале, - непальский ( 2054 г) – отмечается первого числа месяца Байсах (апрель). Региональный календарь Бикрам Самбат состоит из тех же 365 дней и 12 месяцев, но соотнести числа нашего и непальского календарей . И не только вследствие этого, что Бикрам Самбат берет начало в середине апреля. Это, впору, и 13, и 14 апреля. Главная проблема состоит в том, что месяц здесь вероятно длиться и 29, и 32 дня. А теперь – четвертый, неварский. Таким образом, наша сестра побывали в прошлом, настоящем и будущем, .
По дороге заехали в меленькую деревню Панаути, где находится множество маленьких храмов с примерами уникальной резьбы по дереву .Возле находится школа , детишки приветливы, и по практиковать .
Потом -Дхуликель, курортное место на краю долины, известное захватывающими видами гималайских восьмитысячников и красивой панорамой гор.
Заселяемся в первую попавшуюся гостиницу « Ravine Sunrise» Где с 35 дол. снижаем стоимость к 500 рупий. Здесь персонал побольше – душевности .Наша сестра единственные постояльцы в отеле. Наша сестра били в пик сезона в Непале поэтому повторяюсь, НЕ КАКИЕ ГОСТИНИЦЫ В НЕПАЛЕ НЕ БРОНИРОВАТЬ ЗА . На месте снять довольно на .
Закат удолось посмотреть почитай без облаков, но в дымке.
Тридцать четвертый день
Подъем ранним воутрие для встречи восхода солнца из-за вершин Гималаев. Снова в тумане.
Завтракаем и в поди. Очертя голову приезжаем в Катманду. Со временем по и на север 8 километров. У подножия высокого холма Шивапури, находится знаменитая Будханилкантха - это образ лежащего в пруде Вишну, от которого произошел все мир.
. Он был обнаружен в 7-8 веках. Сюда съезжаются паломники. Так как-нибудь король Непала воплощением Вишну, королям смотреть на образ Нараяна в пруде. Это один из шедевров каменной скульптуры периода Личхавов. Статуя, расположена в центре пруда и вроде держащейся только на поверхности воды. В общем, посредине огороженного пруда, лежит Вишну в ложе из змей, в одной руке у него колесо - самсара. По легенде, крестьянин копаясь на своем огороде вырыл его из земли.
Когда наша сестра подошли, слышалась заунывная струнная музыка. Всегда покрывал дым из костров. Верно, поэтому возникло чувство ирреальности происходящего. В середину ограды пускают только индуистов. У них здесь оригинальный мир , и они не обращают внимание на нас. И это отлично – мне здесь понравилось.
После приезда в Катманду сдали мотоцикл ( без проблем) , забрали паспорт ( оставался под залог) и пошли гулять, неторопливо, впитывая маленькие детали происходящего…
Тридцать пятый день.
Сначала в Катманду. Торговаться - это признак хорошего тона. Если ты не торгуешься, а прямо же платишь первую цену, ты - человек, редиска. первая цена, которую говорит продавец в начале торга, не имеет хорошо общего с тем товаром, продается. Эта цена говорится очевидно так - для начала разговора. Цена в процессе торговли верно быть снижена в пять раз и даже . Главное, должно помнить ту цену, на которую рассчитываешь. После не немало длительной торговли сказать свою самую-самую-самую последнюю цену, а , после притворного отказа со стороны продавца, сделать вид, что уходишь и уходишь . Но при этом желательно быть убедительным, и продавец окликнет тебя (когда ты отойдешь метров на десять-двадцать) и согласится на твою цену. Так было у нас с покупкой сари. Он хотел 3000 рупий а получил 1000, бежал за мной через до сих пор площадь уговаривая.
Наша сестра начали с лавок торгующих статуэтками и фигурками. статуэтка Будды, Ганеша (высокий 200р.мал. 100р.) Почитай на каждом углу мастерские где за 200-400 рупий и пару часов вам вышьют рисунок на футболке или одежде. Вышивают очень мужчины на допотопнейших машинках, «зингер». Я заказала футболку с картой мой маршрута по Непалу и Тибету (275 рупий). Возле лавки, торгующие шерстяными изделиями. За 700 рупий позволительно купить свитер вязки. Ювелирные украшения, тибетские и кашмирские ковры, шарфы из пашмины, традиционные непальские ножи – кухри, которые до этих находятся на вооружение у гуркхов (воины непальской армии) и разрешены для вывоза, деревянная скульптура, буддийские иконы – танки, вышитые и нарисованные мандалы, чайные лавки с огромным выбором чая (по 140руп. за 200гр. в красивой сумочке),
музыкальные магазинчики с дисками от Beatles до медитационной музыки, а обилие и разнообразие туристического снаряжения… Вобщем часа через три наша сестра обалдели…
Остаток дня провели бродя по городу. И хотя ничто не говорил, на душе было . Ведь наше путешествие подобает к концу.
Тридцать шестой день.
Исключительно оторваться от изобилия красок и звуков. Двери потрясающей резьбы, развешанное белье немного закрывает вид на храм и каменные "кружева ", заборчики, увешанные гирляндами желтых и красных цветочных головок, лужицы мыльной пены под ногами (кто-то вылил таз после стирки)
Гул разноголосых автомобильных и мотоциклетных сирен. Как будто умудряются они разъехаться здесь с людьми, ведь понятие "тротуар" в центральной части города ? Исключительно, но агрессии к тебе не проявляют, если ты, задрав голову вверх что-то рассматриваешь, блокируешь уличное движение. Тебе будут выдержано сигналить и пытаться объехать.
Из многочисленной армии средств передвижения глаз мгновенно выхватывает " тук-тук ". Это черт знает что экзотичное. Электро- мотороллер с прикрепленным к нему кузовом, в некоторый набиваются человек. Сильно, но это транспорт. Останавливается, если успеть постучать по кузову, до свидания он проезжает .
День тридцать седьмой последний.
Желательно сказать, что подобные путешествия, хотя и увлекательны сами по себе, но их назвать "отдыхом". Процесс получения экзотических впечатлений по столь насыщенному графику - горький труд! В отель наша сестра возвращались на последнем дыхании, с гудящими ногами и головами. Отдых будто раз после поездки! Но весь - это было !!! Всё хорошее - не кончается. Всему хорошему очевидно передохнуть, чтобы развернуться на следующем витке. Пора было возвращаться свояси
при выезде в аэропорт (ждали такси) увидели такую картину
В Непальском аэропорту всего поразил досмотр на выезде. Проверяли всех подряд и немало . Залезали в каждую щёлку сумок. Таможенник даже пытался отобрать пальчиковые аккумуляторы (запасные) с фотоаппарата. После не длительного возмущение был вызван высший и аккумуляторы упакованы в конверт и нам отданы в аэропорту в Карачах после прилета. Успешно - это не то слово нас 3 человека не выходили из самолета не отдадут конверты. (При перелете в Лхасу конверты разносили стюардессы по номерам кресел), нас упрашивали покинуть самолет и что про конверты экипаж вовсе не знает. Потому с кем-то связались и сказали, что нам их дадут в аэропорту. Но это сделано Карачи ... А скоро заплатили пошлину при вылете из Непала. Рейс задержали на 1 час. Прошли таможню и полетели…
